所以我們非得要欺騙自己，編織出另一種說法，掩飾住自己不能掩飾的天性。同樣是滿足慾望，只不過是將「滿足親朋的慾望」換成「讓親友幸福歡樂」。（還稱不上）因自己也不明白的利他天性所驅使，而將「讓生活過得更輕鬆」，或甚至還沒那麼「偉大」的「創造不滅的名聲」換成「為後代留下遺產」。或許有些人會發覺這一點，開始類似禁慾的生活之類的。但這真的就表示我們脫離了自己生物性的窠臼了嗎？假如執意不在乎這一點的話，（說「管他是不是『生物』性，大家都很幸福快樂不就好了？」）那我們不過就是種只能順著千古以來天性的變種禽獸罷了：我們的所作所為，其實和獅子老虎也沒有兩樣啊。 |
此人根本就没搞清楚，就算自私是人的本性之一，但“自私”却有二层不同的含义:很简单的例子,你看完了Clannad很有触动，乐意去和朋友分享自己的感动(无论成功与否)，这其实也是在“精神”上的一种“自私”的行为，但效果却是你和你的朋友都在精神上“有所得”。当然，也有以别人的痛苦为代价的“自私”，那是“恶”的来源之一。在物质上由于资源稀缺，所以有必要进行公正的分配方式，分配不同时，也是造成“恶”的来源之一，这种“恶”以别人物质上的损的自私行为就是那个人所谓的“和獅子老虎也沒有兩樣”。
就算杏的剧情，据说是公认的败笔，但我看也未必没有可取之处。很多人先入为主地把杏和剧情和君望相比较，却完全忽视了椋与杏之间的关系，以及最后的相互谅解(当然，作者在这方面的确着墨不足)，其实这才是杏篇的真正主旨所在，也是符合“家族”这个主题的。如果把杏篇那个杏的宠物的来历那个小插曲其实是应该多花一点笔墨的，可惜啊。
